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1、语出《易经・系辞上》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
2、”自汉代以来,古代易学家和哲学家对这一命题有不同的解释。
3、西汉京房以“二气相感而成体”、“不可执一为定象”解释“一阴一阳之谓道”。
4、唐杨士勋《 梁传疏》引王弼对这一命题的解释:“一阴一阳者,或谓之阴,或谓之阳,不可定名也。
5、”。
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