普林斯顿的穆斯林生活计划在校园庆祝十多年

整个月，普林斯顿大学的本科生、研究生、教职员工、教职员工和社区成员都聚集在菲尔兹中心参加开斋节，这是斋月期间打破每日禁食的晚餐。普林斯顿的穆斯林生活项目作为正式的大学项目已有十多年的历史，同时也在校园内庆祝其第10个斋月。欢迎校友参加本周聚会期间的开斋节。

今年普林斯顿大学的斋月特别令人心酸。穆斯林斋月恰逢普林斯顿学年结束——6月4日毕业典礼——这也是普林斯顿穆斯林生活计划在校园举办斋月的第10个年头。

在本月的开斋节期间，近150名本科生、研究生、教职员工、教职员工和社区成员聚集在菲尔兹中心，用家常饭菜打破每日斋月的禁食。与会者将普林斯顿穆斯林生活项目的稳步发展归功于宗教生活办公室的穆斯林生活牧师ImamSohaibSultan。

苏丹于2008年8月受聘，当时穆斯林生活计划正式创建。他向现有的穆斯林学生协会提供支持，并在宗教生活办公室内为穆斯林社区提供制度性组织。

随着校友本周返回普林斯顿参加聚会，穆斯林生活计划将继续在晚上举办开放式开斋节。斋月将在6月4日清晨在菲尔兹中心举行的开斋节庆祝活动中达到高潮。

据Sultan称，普林斯顿的穆斯林生活计划(MLP)是该国首批穆斯林大学牧师之一。MLP制定了成功的计划，将穆斯林聚集在校园和新泽西州中部，并定期举办吸引各种背景和信仰的学生、教职员工的活动。TheIslaminConversationSeries、Qu'ranStudyCircle和Jummahprayer就是其中的几个例子。

“普林斯顿的穆斯林生活计划希望模拟思想生活和精神生活之间的交集，”苏丹说。

普林斯顿大学礼拜堂是一年一度纪念伊斯兰教先知穆罕默德一生的圣纪节的举办地。2019年Mawlid特色(从左到右)：音乐家TalibalHabib、作家NoorYusuf和音乐家NaderKhan。穆斯林学生、教师和工作人员表示，穆斯林生活计划的发展增加了他们的归属感。

拍摄者马克·查伊科夫斯基

MLP不仅为其他大学树立了穆斯林牧师和编程的典范，还为包容性树立了榜样。校园内的穆斯林社区包括本科生、研究生、教职员工和社区成员。

“在穆斯林信仰的保护伞下，来自不同文化和国家的人非常多样化，”苏丹说。“逊尼派和什叶派穆斯林能够在这里找到家，来自更广泛的普林斯顿地区的穆斯林社区成员经常到校园参加穆斯林生活活动、祈祷和项目。”

一年中的所有52个星期，每个星期五，穆斯林社区都会聚集在Murray-DodgeHall进行Jummah祈祷。Sultan回忆说，“Jummah从三楼的祈祷室开始，现在它正在Murray-Dodge的多功能室的接缝处破裂。”这种转变显示了多年来社区的发展情况。

大三学生YousefElzalabany说，Jummah对他来说总是一段特别的时光。他说布道本身总是有用的，并为一周提供了反思的时刻。

“但更重要的是，之后你可以与其他学生和社区成员交流的空间，Murray-Dodge成为穆斯林空间一两个小时，这是特别值得一看的地方，这是我一周的亮点，”他说，“它是一个更新的空间，给我新的能量来完成我必须做的事情。”

随着MLP的成功，人们对普林斯顿校园的归属感越来越强。例如，普林斯顿大学礼拜堂是一年一度纪念伊斯兰教先知穆罕默德生平和遗产的圣纪节的举办地。穆斯林学生的资源也有所增加。CampusDining现在确保餐厅每天都有清真食品可供选择，Sultan与住宿学院合作，担任穆斯林学生的联络人。

苏丹说，MLP社区是学生教育的重要组成部分。

“如果不了解你的道德品质、道德感和使命感，就很难拥有成功的学术生涯，”苏丹说。“专注于思想而不是完整的人类体验的教育是一种不足的教育。”

宗教生活办公室穆斯林生活牧师ImamSohaibSultan与宗教生活和礼拜堂院长艾莉森·博登(AlisonBoden)牧师进行了讨论;加布里埃尔蔡斯牧师，天主教牧师;和奥本神学院院长RabbiJustusBaird。苏丹于2008年8月受聘，当时穆斯林生活计划正式创建。普林斯顿的项目已经成为穆斯林牧师和项目在大学校园中的典范。

2008年之前，校园内的穆斯林学生在宗教生活办公室的跨信仰项目下自发组织，即穆斯林学生协会(MSA)。WasimShiliwala，2009届校友，现任博士。近东研究的学生，自MLP的构想以来就参与其中。当Shiliwala到达校园时，MSA由一小群学生组成，他们偶尔会聚在一起进行周五祈祷并组织非正式的开斋节。

Shiliwala说，此时，缺少的一件事是校园里的宗教领袖。在他大二的时候，宗教生活办公室开始了一项穆斯林牧师计划。他们聘请了兼职牧师伊玛目哈立德拉蒂夫，现任纽约大学伊斯兰中心的执行董事兼牧师。他在校园里的存在允许以祈祷和个人会议的形式进行宗教指导。第二年，大学寻找一名全职穆斯林牧师，并聘请了苏丹。

Shiliwala说：“伊玛目Sohaib上任后，穆斯林学生社区发生了巨大变化。”“随着MLP的实施，出现了以宗教为导向的规划、教牧关怀和蓬勃发展的穆斯林社区。”

爱德华兹·桑福德(EdwardsS.Sanford)政治学教授阿曼尼·贾马尔(AmaneyJamal)在此轮班期间也在普林斯顿。她回忆起来自不同院系的学生过去常常告诉她，她是当时校园里唯一的穆斯林榜样。他们会到她的办公时间来谈论信仰问题。

贾马尔说：“学生们找我是因为缺乏代表性。”MLP成立后，Jamal立即说：“学生们不再来敲我的门，这是一件非常好的事情，因为校园里有一位有资格担任这一角色的信仰领袖。”她说她很高兴这些学生终于有了一个可以自信地引导他们完成信仰的人。

Shiliwala说，田园活动也为学生提供了另一个接触信仰的渠道。活跃于MSA和未活跃于MSA的学生都开始来到Murray-Dodge与Sultan会面。随着新的穆斯林牧师热衷于将演讲者带到校园，这种宗教指导得到了扩展。

苏丹回忆说，当他第一次来到校园时，他观察到普林斯顿周围的穆斯林社区“渴望智力刺激的编程，渴望一个思想开放的欢迎社区，一个专注于精神发展的社区。”因此，苏丹说，大学的许多穆斯林生活项目都对社区开放。

“MLP是一个充满活力的城市与长袍关系的例子，”苏丹说。

学生们在5月20日于菲尔兹中心举行的跨宗教开斋饭期间分享故事和用餐。普林斯顿的穆斯林生活计划定期举办活动，将穆斯林聚集在校园和新泽西州中部，并定期吸引各种背景和信仰的学生、教职员工。

对话中的伊斯兰教将来自世界各地的知名学者、艺术家和活动家聚集到校园。《古兰经》研习会现已成立第六个年头，已完成三期《古兰经》译本全读，每期两年。学习害怕的文本对非穆斯林学生来说具有教育意义。例如，几乎同样多的其他信仰的人参加了学习圈。“在我们生活的时代，模拟文明对话很重要，”苏丹说。

向更广泛的社区开放也允许MLP支持来自其他学院的穆斯林学生，他们可能没有普林斯顿大学相同的资源。MSA前主席、初级SiradHassan表示，对她影响最大的项目是为来自不同大学的穆斯林学生组织2018年InterMSA峰会。主题是“包容性和代表性”。

“作为一名黑人穆斯林，我常常觉得似乎没有做足够的工作来包容黑人穆斯林的声音，所以当我从家乡带回诗人塔里克图雷时，伊玛目索海卜和其他董事会成员支持我真的很有意义马里兰州来谈谈他的经历和人生故事，”哈桑说。

在回顾过去10年时，Sultan表示，该计划的早期阶段是关于在校园内建立穆斯林生活，并让穆斯林社区的存在为人所知。当MLP与不同的办公室和部门合作在校园内举办活动时，曝光率更高。

现在苏丹表示，他希望“更多地关注和磨练学生的精神生活和道德品质的发展。”他说他想将学生的宗教信仰和指导与他们的职业抱负和使命感结合起来。

苏丹希望一旦学生毕业，他们将能够建立以普林斯顿经历为蓝本的精神社区。

“想到我们有机会影响美国伊斯兰教和学生在普林斯顿任期之后的未来课程，真是令人兴奋，”苏丹说。