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尽管有一些信念,但家庭教育并不是街区的新生事物。它可以追溯到 1700 年代后期,悉尼的伊莎贝拉·罗森 (Isabella Rosson)、诺福克岛 (Norfolk Island) 的托马斯·麦昆 (Thomas McQueen) 和帕拉马塔 (Parramatta) 的玛丽·约翰逊 (Mary Johnson) 从 1788 年起就在家中教过很多孩子。同样,澳大利亚第一任宗教部长理查德约翰逊牧师和他的妻子玛丽在家里教育他们的孩子,约翰逊的继任者塞缪尔马斯登牧师和他的妻子伊丽莎也是如此。因此,澳大利亚的正规教育是在家庭中诞生的。
家庭教育是父母在家中教育孩子而不是将他们送到校内学校的做法。家庭教育的两个显着特点是:
家庭是主要的教学场所
家长有责任促进教育
现代家庭教育运动由两种形式组成:
家庭教育——父母全权负责孩子的教育。
远程教育——孩子在远程教育学校就读,但在家接受教育,因此家长与学校共同承担孩子的教育责任。
在这两种方法中,父母都是教学法的主要推动者。
一项关于父母如何为孩子的学业成功做出最大贡献的研究回顾表明,优质的“在家”育儿是最强大的因素。持续提供“安全稳定的环境、智力刺激、亲子讨论、建设性社会和教育价值观的良好榜样以及与个人成就和良好公民相关的远大抱负”的父母最有可能看到他们的孩子在学业上取得好成绩。家庭教育工作者是一群致力于利用优质“在家”育儿对孩子正规教育的影响的父母。
社会文化理论支持家庭教育可以运作良好的观点。它提出,孩子的学习最好发生在现实世界的环境中,有爱心的成年人在教学/学习过程中将孩子的学习从已知带到未知。社会文化学者主张,鉴于父母与孩子之间的深厚关系,孩子的父母很适合教育孩子。例如,大多数父母在孩子五岁时就开始教他们如何说和理解他们自己的语言。这是一项非常困难的认知任务。然而,父母几乎没有有意识地努力就做到了这一点。虽然经常不为人所知,但父母确实是有效的老师。
家庭教育者与其孩子之间的关系使家庭教育者的教学角色情境化。父母和孩子在共同生活的过程中共享遗传信息、共同的祖先、家庭纽带、心理经历、历史经历、文化认同和共同的价值观。这些共同的现象促进了一种转向教育学的信任。家庭教育最大限度地增加了在家庭内部和周围以及整个社区进行情境社会文化学习的机会。它为学习提供了真实世界的环境,这与传统的以学校为基础的环境有很大不同。
家庭教育协会 (HEA) 的数据显示,2019 年至 2021 年期间,澳大利亚所有州和地区的家庭学校注册人数至少增加了 9%。除塔斯马尼亚州外,所有州和地区的增幅均超过 19%。从 2019 年到 2021 年中期,昆士兰州的家庭学校注册增幅最高,增幅为 46%。
然而,澳大利亚基督教家庭学校的学生入学人数增长尤其显着,增加了 62.1%。
造成这种教育巨变的因素有很多,包括 COVID-19 大流行病。然而,由于生活方式的改变,许多家庭选择了这种转变,家庭教育以主流学校无法满足的方式满足了他们的需求和日程安排。
Fingal Head 的 Jantos 家族就是其中之一。他们的三个孩子 Oliver(三年级)、Charlie(四年级)和 Flynn(五年级)在过去的 12 个月里已经在 ACHS 注册。在看到她的孩子需要额外的支持来满足他们的个人学习需求并寻求更大的灵活性以适应他们的生活方式后,妈妈 Sarah 决定放弃传统学校教育。
ACHS 最近对父母选择在家教育孩子的原因进行的研究很有启发性。当我们从数据中剔除宗教教义的重要性和父母的宗教价值观的问题时,会强烈强调这些父母对政府缺乏信任。缺乏信任包括:
父母不相信州政府会为他们的孩子提供令人满意的教育标准
这些父母中的许多人不相信政府会尊重他们作为孩子照顾者的价值观
这些父母不信任政府的要求。
对他们孩子的健康要求,即 covid 限制,包括封锁、戴口罩、隔离等。
对学龄儿童实施疫苗接种的可能性
儿童感染 COVID 的可能性
当我们考虑家长的研究和见解时,教育工作者可以了解到很多家长对校本教育质量的担忧。
在家上学为父母和看护人提供了一个可行的选择,让他们沉浸在孩子的教育中,并使他们的家庭价值观与该教育保持一致。
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